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第549章 商定(第1页)

观音菩萨:“诸葛先生也要劳作耕种。”

诸葛亮点点头道:“人族修士源于人族,自要为人族出力。菩萨不知,对于人族来说,这劳作耕种既是普通人族生存的保障,也是人族修士常用的一种极好的修行!”

观音菩萨点点头,她此时也终于明白,人族上下为何对佛教有那么大的恶意了。

连人族修士都在辛勤劳作为人族积攒底蕴,而佛教弟子却是不事生产,每日青灯佛卷相伴,还要普通人族供养,人族对佛教弟子有恶意也不难理解了!

只是这佛教之事,非观音菩萨一言所能决?

虽然观音菩萨在佛教地位极高,但是,这些涉及到佛教教义根本,非圣人裁定,别说观音菩萨,就是三尊佛祖也不敢妄言。

绕过山谷,诸葛亮引路继续前行。

一路上,首阳山的许多场景,都让观音菩萨极为的好奇!

甚至,观音菩萨还在首阳山中还看到了一座规模不小的人族城池!

更让观音菩萨感觉不可思议的是,这座城池中,生活的大多数都是没有任何修为在身的凡人。

似乎,首阳山中的这座城池就是为这些凡人所修建的。

佛教未来想要在人族继续传教,必然是要了解人族的。

诸葛亮带着观音菩萨游首阳山,也是存了让佛教了解人族的想法。既然佛教传道人族躲不开,那人族便积极应对改变现在的佛教。

作为地仙界人族的核心之所,首阳山居然有大量的凡人常住,这就让观音菩萨百思不得其解了。佛教灵山上虽然偶尔也有一两个凡俗生灵出没,但常住灵山的凡俗生灵根本没有。

对于观音菩萨的疑惑,诸葛亮并没有全部解答!

当然,诺大的佛教想要改变也非一朝一夕之功。

观音菩萨亲眼看到有人族修士向这些凡人行礼,而这些凡人也泰然处之。很显然,修士尊敬凡人,在人族这里已经是常态了。

而且,首阳山这些常住的凡人,在人族的地位不低。

人族可以没有佛教,但佛教大兴却不能没有人族。

人族为天地主角,单论人族在地仙界的实力,绝不会比佛教弱。

人族的很多东西虽然看起来和诸天万界的常识背道而驰,但实际上道理却是相同的。只要深入了解人族,这些并非无法理解。

人族中的常态,却有些颠覆观音菩萨的认知。诸天万界中有修为在身的修士往往高高在上,视凡俗生灵如无物;凡俗生灵在修行界修士眼中犹如蝼蚁一般,根本不会看在眼中,又哪里有尊敬可言。

但做些什么,总归比什么都不做好。虽然,造成雪崩的往往是最后一片轻盈的雪,可若没有前面的能量积蓄,一片雪绝不会引发雪崩。

人族从弱小走向强大,最不缺的就是愚公移山的精神。

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